Sunset House BLOG | 日落酒馆™

[关于体现BLOG生活的成都摇滚!]

成都本无摇滚，在教母唐蕾开“小酒馆“以前。但是摇滚青年早就有了，比如王磊，但是他明显没有现在的声音玩具\阿修罗\另外两位同志那么幸运。在王磊离开成都的时候，我看到肖全拍的<我们这一代>系列照片上,唐蕾搂着她的前夫张小刚,极为堕落的游荡在改造前的春熙路上，像个问题女青年。
　　
现在的唐教母连连摆手说：不是粉子了。所以变成了成都的“摇滚保姆”，保护着这一群“王磊”不用去广州，也有吉他，也有演出，也被女孩子包围。我住在小酒馆后面，每次演出时间经过那里时，都有一群美女站在外面，我经常寻思：那些是木子美？
　　
成都的美女大多是这样，粉子时期疯狂一下，为了音乐；不粉了收了心，明白了责任和生活的真意，还是为了音乐。另外一个玩美术的酒吧“发条橙”，老板也是粉子，据说年轻时代也很黄金。via Tianyaclub.com

巡演安排：

5月27日--成都音乐房子（首演以及新闻发布会）；
5月29日；重庆木船俱乐部；
6月3日：深圳本色东园店；
6月4日，广州SOLO吧；
6月5日：广州桥房吧；
6月8日：杭州旅行者吧；
6月12日：上海；
6月15日：南京；
6月18日、19日：青岛LAVIA别墅酒吧；
6月22日：北京新豪运；
6月23日：北京NOW设计俱乐部；
6月26日：西安8个半；
　　
巡演工作人员：
　　
乐队：声音玩具；阿修罗；另外两位同志；
活动策划执行：唐蕾；
主办；成都BLOG公社；小酒馆；
独家全程网络视频报道：SOHU（MUSIC.SOHU.COM)

以下文字由叁柒提供

博客及博客的社会关系

博客精神

带客的称谓很多：香客、茶客、政客和嫖客！而由网络出现的“博客”，称谓来源和他们无关。以往所有的“客”都有客人的意思，都是来了又走的人，而“博客”第一次让这些带客事物称谓反客为主，是我的地盘听我的人。

博客精神的三大内涵：

1、 以自我为中心。请不要以自私的歧义去理解这句话，因为这个世界里，能够把自己当作主人的人委实不多，你不见多少人把自己一生都出卖给政治、金钱、爱情，成为铁打码头的流水兵，最后只剩下白茫茫的大地真干净。而博客们可能表面平和，看上去没有狐假虎威的刺眼，对于不出卖灵魂的人，也没有官衔、财富的虎可以假借。博客精神的第一条就是不出卖、不妥协，哪怕如成都一样，外表有些懒散，样子都是平和，但柔里藏的都是针。宁肯变做杜鹃夜夜啼血，宁肯化蝶，宁肯与寒夜青灯相伴，也不会为了背叛自己去温柔富贵乡一眠。以自我为中心的唯一代价是，也许一辈子都不能出头，默默人群里永远默默，如果获得一定要向魔鬼出卖，还是接受上帝的安排比较好。
2、 民间草根力量为王。克林顿性丑闻是一个“博客网站”最先报道的，媒体博客最伟大的意义是，不需要权威审查，任何民间的人都可以发出自己的声音。博客精神伟大之处就在于，民众可以按照自己的意愿随心所欲，有按照需要去搭配的机会，甚至充满了游戏性，民众为王。在做为媒体的博客网站民众战胜权威前，博客精神就已经存在于成都这座城市——美食在民间的太婆手里，美景在寻常人家里，美色在普通人的爱情里。而成都“新摇滚”，它甚至不为上帝歌唱，只专注于为自己叹咏。
3、 快乐是唯一目标：习惯于目标绩效考核的广东人，和习惯以银行指数考核的上海人，以及习惯了官衔大小排序的北京人。都不会习惯成都的悠闲生活，你如何评价随处可玩耍、到处都是美食、闲闲喝着花茶的生活？你可以说它是懒惰，但是监狱里的人把它称为自由。如果你不能第一时间感应到它是自由快乐，说明你某些方面已经被奴役了，你甚至连被人奴役都不清楚。只要不侵犯别人，快乐就是尽情去释放欲望，包括把每个月都有几次旅游，每天都可以吃到新的美味，每天去打打麻将。快乐就是随心所欲，快乐并不是懒惰，要知道杜甫在成都那几年，写下了最好的诗歌，四川人为什么才气灵性逼人，皆是因为快乐中保存了自我，由尊重自我而孕育了灵感。

博客城市：

在中国榜上有名的城市中，成都无疑最具有争议性，一千个人眼里有一千个成都。人们将爱恨同时给这个城市，憎恨它的懒惰，又羡煞其悠悠的闲暇生活；憎恨它的麻辣，但是一闻到火锅的香味又控制不住唾液的分泌；憎恨纷飞时惯例的薄情，但是没有谁舍得下天仙般的容颜。
关于成都的魅力，是菜谱创新的速度快过时装发布的速度；是融汇东西南北所有的景色于四季；是三步一个张曼玉五步一个林青霞。所以，当网上大肆流行各种关于成都城市题材的小说时，尽管它们都有丑化城市的嫌疑，人们并没有把成都抛弃，反而以更强烈的神秘性，以那些经得住诽薄的美人、美景、美食牢牢抓住了所有男人女人向往的心。
所有人都带着爱恨交织的感情，妄图去改造这个城市，让它成为某种标准化的天堂。据我所知，这些改造主义者的理想包括，像广州那样不打麻将去拼命工作；像上海那样追求时尚成为国际港；像北京那样滔滔不绝雄才伟略。
我知道所有妄图改造成都的希望最后都必将成为失望。成都独特魅力的形成皆因为这个城市具有的“博客精神”，它的一切皆从民间发起，它不是宫廷教育的二郎神，而是裸露在外受日月精华孕育的顽石头。关于它的草根性有力证据在于：最好吃的东西在街头巷尾，出自于无数的阿公阿婆之手，所以你不必开宝马驾奔驰就可以享受到金字塔尖的食物；美色的分布也不是集中于富人区域，而是像星星一样洒满于城市的所有角角落落，所以男人们不必挖苦心思去获得权力的帽子就能享受到才子佳人的爱情故事，卓文君与董相如就是一例；美景也不是被关在某些人的退思园内，而是分布于寻常百姓家。
博客精神是这个城市棉里裹铁的态度。人们会在一定限度内接受权势，当权势和自我矛盾不可调和时，宁为玉碎不为瓦全。所以你别妄图去侮辱表面平和的成都男人，一旦爆发，才气杀人；也别去想亵玩成都女子，使上性格麻味、辣味一起泼到你脸上。所以若干年前薛涛并没有消失于温柔富贵乡，而是长存于抗争的歌赋丹青中。
只有理解这个城市的博客精神，才能发现这个城市的一切美感皆来自于矛盾性；包括表面平和内心火辣，不愿意遵守规则又人人都有自己的规则，不是自己的好主角却是别人的好配角。
所以，这个城市欲望横流、才气逼人、纠缠不清，正是因为存在于所有人身上的博客精神，相较之下，广州像财富的奴隶，上海像时尚的妓女，而北京只是一个思想暴发户。

博客音乐——“新摇滚”

成都的摇滚乐带有明显的城市特色。处处显示这个城市的博客精神！
产生——是对功利世界的讽刺：众所周知，一切事物都是因为需要才创造出来，上帝这样创造了人，并以实用性将他们的器官设计得天衣无缝。但是，成都摇滚的出现，并没有任何功利色彩，当初唐蕾为那群玩音乐的孩子们买了一套乐器，是受孩子们热情的感染，简单得像母亲给孩子们买玩具。但正是这一套乐器，让无数的孩子走上了摇滚之路，成都摇滚开始发芽。
发展——不依靠刻意经营：成都已经是中国摇滚第二城，但从来没有依靠过唱片公司，不是乐队不需要钱，而是从来没有人往这方面去想。他们甚至拒绝唱片公司的签约，宁肯做另外的职业赚钱来添置乐器；他们依靠小酒馆10元门票的演出，来获得坚持下去的物质基础。关键是，他们干得很不错，虽然唱片排行榜上找不到他们的名字，但是每次演出时观众皆掌声入潮。包括进行了3次的成都摇滚全国巡演，都是自筹资金，只为了行程快乐和凳台快乐，那些对热情如潮观众神情凝视的眼睛里，只有对自由和音乐的热爱，没有盯着出场费的眼睛。
风格——博客精神反对苦大仇深。北京的横才伟略熏陶了滔滔不绝愤世慨俗，也使其摇滚乐队一致苦大仇深，在《北京乐与怒》里面，你不知道那些歌手长发飘飘愤世嫉俗的样子，到底是与众不同，还是集体停留在生活的外围故作姿态。在成都闲适的博客精神里，没有什么值得愤怒，没有什么需要疯狂孤注一掷。
所以，成都的“新摇滚”里，那些乐队穿着普通人的衣服和普通人一样普通，和听众一起在街头喝可乐，并且忠实于自己的爱情不去勾引别人的老婆。他们藐视所谓的真理，只是关注自己这一代人的成长，他们从不血腥、扭曲和刺耳；虽然有些轻微的忧伤，但整体保持着平和、健康以及悦耳。他们从不标新立异高高在上，而是和人群在一起，为他们和自己唱歌。
值得期待的成都“新摇滚”，血液里面充满了博客精神。